El ser humano como último organismo que habita el planeta tierra, aprovecha su característica de pensar para que a través de sus experiencias por sobrevivir en este mundo pudo transformar su entorno y a través del tiempo ha construido diferentes modelos de relación con la naturaleza y como consecuencia modelos sociales, educativos, científicos, los cuales están relacionados con diferentes visiones de mundo.
Snow Gang (1997), realizó un interesante análisis sobre la transformación humana, del cual rescato algunas ideas para fines de este ensayo, como por ejemplo, los humanos son los primeros en saber que saben, por lo tanto, ha hecho uso de esa cualidad para darle sentido a las cosas y construir su realidad.
La conciencia nace a partir de la habilidad que el ser humano posee para separar lo “externo” de lo “interno”. Esto lo observamos en la sociedad nómada donde las tribus cazadoras y recolectoras vivieron “dentro” de la naturaleza, ya que estaban sujetos a los caprichos de su ambiente; esto los hizo experimentar una conexión directa entre su bienestar y el orden natural.
El orden natural característico de la humanidad en la naturaleza, fue perturbado hace aproximadamente 10,000 mil años, coincidiendo con el retiro de la última era glacial y se iniciaba la construcción de una nueva sociedad con el inicio de la revolución agrícola. Cuando concluye la era glacial, da inicio la aparición de una nueva vegetación y entre ella aparece una forma híbrida de trigo.
Una serie de accidentes genéticos produjeron una variedad de trigo llamada trigo de pan y dentro de sus características, presentaba las espigas muy duras lo que dificultaba su apertura por medio del viento y replantarse en forma natural. Este fenómeno hizo que los humanos y las plantas convergieran ya que este tipo de trigo se puede multiplicar solo con ayuda y por lo tanto, los humanos deben cosechar las espigas y sembrar las semillas; es así como se crea una relación humanos-plantas de dependencia mutua.
Así como se dio la relación de los humanos con las plantas, sucedió lo mismo con los animales, fue como evolucionó la sociedad agraria y con el nacimiento de ese estilo de vida, se da el desarrollo de la civilización y por consecuencia una expansión del conocimiento. Por lo tanto, la humanidad empieza a trabajar con la naturaleza generando así, una dependencia recíproca; esta nueva relación está directamente vinculada con la tierra, por ser considerada como la base de la economía, vida, cultura, estructura familiar y la política. Por lo tanto, los seres humanos ya no eran dominados por la naturaleza, sino se encontraban en proceso de aprender a mezclarse como iguales con el ambiente natural. Hasta èsta era, la meta de la indagación había sido la sabiduría.
Mientras la civilización avanzaba, se vino la expansión de la antigua Grecia y nuevos descubrimientos científicos; la indagación filosófica tenía como propósito descubrir la naturaleza de las cosas que ellos llamaros phycis (raíz del término física). Fue hasta fines del siglo XVII cuando la filosofía, la ciencia y la religión quedaron separadas debido a las ideas de un nuevo cambio en el planeta y que dieron lugar a la revolución industrial.
Los autores de este nuevo cambio fueron Francis Bacon, René Descartes e Isaac Newton, quienes crearon una nueva visión de mundo y evolucionó un nuevo modelo de indagación, que instaba al científico a ser crítico, utilizar la lógica en forma despiadada y analizar al todo al descomponerlo en partes. La mente es vista como todopoderosa y la razón podía resolver todo; en esta era se presenta una separación entre mente y cuerpo y entre energía y materia. La filosofía cartesiana de “mente sobre materia” constituyó la base de la indagación científica.
Durante los 300 años después, la meta de la ciencia fue el conocimiento que pudiera ser utilizado para dominar y controlar la naturaleza; combinado el marco conceptual de Bacon y Desacartes, con el mundo de la física de Newton, se estableen los cimientos para el paradigma mecanicista-industrial, cuya visión de mundo era una gigantesca máquina perfectamente ordenada que operaba al infinito. Esto, dio lugar al patrón para las instituciones sociales y políticas, así como de las relaciones humanas.
Esta etapa del desarrollo humano corresponde al periodo de la humanidad sobre la naturaleza, debido a que se establecieron las instituciones que buscaban definir, ordenar y controlar las fuerzas de la naturaleza, lo que evidenció una falta de preocupación ambiental y como consecuencia una amenaza al proceso de la vida existente en los ríos, lagos, bosques, océanos y atmósfera.
Durante este tiempo, la relación de la humanidad sobre la naturaleza no significa que sea mala en y por si misma, ya que proporcionó un conocimiento técnico sin precedente, que permitió aumentar profundamente las capacidades de la humanidad sobre el planeta, pero de la misma forma, produjo un sistema ecológico que está a punto de colapsar, lo que indica que el estilo de vida no es sustentable.
La institución que jugó un rol muy importante en este periodo, sin duda, es la escuela, donde el conocimiento se separa en categorías fijas y es dividido en partes como si se tratara de una línea de ensamble, además favorece la competencia sobre la cooperación y el logro por encima de la integración.
Entre la sociedad nómada y la agraria tuvieron que pasar alrededor de 12,000 años, donde la humanidad no estaba consciente del cambio gradual de “en la naturaleza” a “con la naturaleza”, como se observa este cambio tomó miles de años, así mismo, hace 300 años, las comunidades agrarias estaban igualmente inconscientes del cambio gradual hacia la humanidad “sobre la naturaleza”; Se espera que los nuevos cambios de paradigmas se van a realizar en periodos mucho más cortos.
A fines del siglo pasado se pudo observar la aceleración geométrica de los cambios de paradigma, de tal forma que el nuevo paradigma corresponde a la relación de la humanidad “a través de la naturaleza”, el cual se ha apoyado por los descubrimientos científicos realizados en el siglo XX, sobre todo las exploraciones dentro de la relatividad para descubrir los orígenes del universo, y exploraciones hacia el quantum para descubrir la naturaleza de la realidad, estas aportaciones han conducido a una nueva conciencia científica. Por lo que se puede decir que nos encontramos en las etapas iniciales de la relación de la humanidad a través de la naturaleza, como señalan Thomas Berry y Brian Swimme en the Universe Story (citados por Snow Gang, 1997), que estamos entrando al periodo ecozoico de la vida, por lo que se puede pensar que somos la primera generación de ecohumanos.
